Quand une personne qui a nourri l’intention de jeûner dès la veille mange et boit par oubli tout au long de la journée et ce jusqu’au coucher du soleil, son jeûne est -il valide compte tenu du hadith « C’est Allah qui lui a donné à manger et à boire »?
Louanges
à
Allah
Premièrement, quand un jeûneur mange ou boit
par oubli, son jeûne reste valide et il ne doit
pas le reprendre compte tenu de ce hadith cité
par al-Bokhari 6669
et par Mouslim 1155
d’après Abou
Hourayrah (P.A.a) selon lequel le
Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) a dit: « Tout jeûneur qui, par
oubli, mange ou boit doit poursuivre son jeûne (sachant
que ) c’est Allah qui lui a
donné
à
manger et
à
boire. »
Voir la réponse
donnée
à
la
question
n°
50041. Ce hadith s’applique
à
tout jeûneur tombé
dans l’oubli,
qu’il mange beaucoup ou peu.
Deuxièmement, certains
chafiites formulent une exception
concernant
le jeûneur qui mange ou boit
beaucoup. Ils disent que le jeûne de celui-là
devient caduc parce
qu’il est
rare qu’en cas d’oubli on mange
beaucoup.»
Voir
al-mawsouaa al-fiqhiyya al-kouweytiyyah (40/280). Mais l’avis le mieux
argumenté
est que le jeûne est valide
à
cause de son oubli
au moment où
il mangeait ou
buvait. C’est l’état d’oubli
qui fonde cette dispense et cette grappe divine. Peu importe que le jeûneur concerné mange beaucoup ou
peu.
Voilà
pourquoi an-Nawawi (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) a déclaré
juste l’avis selon lequel
un tel jeûner a son jeûne sauf. A ce propos,
il dit:
« Si le jeûneur qui mange par
oubli ne mange que très peu, son
jeûne reste valide. S’il mange beaucoup,
son acte est l’objet de deux avis
comparables
à
ceux
émis
à
propos de celui qui
parle beaucoup dans sa prière par oubli..
Ce qui est plus juste ici est que le
jeûne n’est pas rompu.
Allah le sait mieux.
»
Extrait de
Rawdhatou
Talibine (2/363). Du moment
que le musulman a nourri l’intention de jeûner avant
de manger par
oubli, son jeûne reste valide. La
générosité
divine est ample et la grâce d’Allah le
Transcendant et Très-haut si immense que rien ne
la limite.
Toujours est-il que n’est
excusé
et n’a le jeûne validé
que celui qui a réellement oublié. Celui qui fait
semblant d’avoir oublié
n’est pas concerné. On le laisse juger par le Maître des fidèles au quel rien n’échappe.
Allah le sait mieux.
